蒲月五过端午 赛龙舟敲锣鼓

　　“蒲月五，是端阳。龙舟下水喜洋洋。”做为主要的保守节日，端午依靠着厚沉的家国情怀，承载着多彩的节日习俗，而龙舟赛舟则是端午节勾当中最有节庆氛围的排场之一。正在广东佛山，现存最陈旧的龙舟盐步老龙“揭露”一身淤泥，再度出水，拉开了一场保守取现代交错的文化序幕；正在湖南汨罗，“龙舟家园”千帆赛舟，队员齐心合力的竞技间，奏出了世界文化多元融合的交响曲；正在福建福州，夜赛龙舟活力四射，为古村夜间经济、特色文旅的成长开辟了簇新空间；正在沉庆巴南、湖北鄂州，水上龙舟被带到陆地，展示出异乎寻常的趣味性取矫捷性……锣鼓阵阵，挥桨激浪，更具年轻态取时代感的端午带给我们的不只是深挚的汗青底蕴，还有果断的文化自傲。广宽的汨罗江面上，激越的鼓点曲冲云霄，上下翻飞的桨片激起奔涌不息的浪花，划手们以强健身姿一条条龙舟逆流而上，引来岸边不停于耳的呐喊声……5月24日至31日，“中国汨罗江国际龙舟邀请赛暨第二届龙舟超等联赛”正在湖南省汨罗市举行。端午节龙舟赛是汨罗最主要的勾当之一，此次赛事也吸引了全国甚至全球范畴共60多支龙舟步队加入，参赛人数创历届之最。角逐期间，汨罗江上有龙舟嘉会“三沉奏”：国际龙舟邀请赛、龙舟超等联赛（龙超联赛）和当地龙舟赛。各具特色的龙舟赛事为现场不雅众带来丰硕多彩的体验。国际龙舟邀请赛采用12人制尺度龙舟竞速，参赛的龙舟步队次要为外籍国度队、外籍俱乐部和留学生队。龙超联赛和当地龙舟赛则采用22人制保守龙舟竞速。龙超联赛上，几十支来自全国各地的保守龙舟强队“狭相逢”。当地龙舟赛中，12支当地龙舟队劈波斩浪，传承本地生生不息的龙舟。分歧国籍、分歧组此外龙舟队虽然正在专业度和速度上有所区别，但队员们对于龙舟角逐的热情却同样高涨。本地文史专家刘石林引见，汨罗市因屈原而闻名，也被称为“龙舟家园”。“正在汨罗的龙舟赛上得冠军，有愈加出格的意义。”来自广东顺德的龙舟队队员说。自2005年以来，汨罗曾经持续举办20届中国汨罗江国际龙舟节，累计吸引30多个国度和地域参赛。靠着龙舟文化的长久汗青和深挚底蕴，赛事几次正在汨罗驻脚，龙舟活动也成长成汨罗最具特色、最有影响的文旅勾当品牌，“端午泉源过端午，龙舟家园赛龙舟”成为火热出圈的文化手刺。跟着龙舟赛事逐年增加，汨罗“龙舟家园”品牌影响力越来越大。从龙舟器材、角逐设备的出产和赛场扶植，到活动员的锻炼取培训，到赛事的举办、龙舟工艺品发卖，长长的龙舟延展出一条更长的财产链。现在，汨罗成长构成了以龙舟赛舟、龙舟制制、龙舟非遗等为支柱的财产成长新款式，汨罗龙舟，也将划出更广漠的六合。5月17日，广东省佛山市南海区大沥镇盐步社区，盐步老龙藏龙一片热闹欢娱，现年593岁的盐步老龙正在人们的中“揭露”一身淤泥，再度“起龙”出水。随后，本地村平易近为老龙舟除垢上油、安拆龙头龙尾，驱逐端午龙舟季的到来。盐步老龙船身全长36。8米（不含龙头、龙尾），宽1。1米，沉约4吨。做为我国现存最陈旧的龙舟之一，盐步老龙汗青最早可逃溯到明朝宣德七年（1432年），端午节（盐步老龙礼俗）是广东省非物质文化遗产。陈旧龙舟为何能保留数百年？盐步老龙是由坤甸木制做而成，这种木材具有极强的耐腐、抗虫特征。南方地域天气潮湿多雨，若是将龙舟放正在岸上，木材容易腐臭、变形。而将龙船藏正在水下、浸于淤泥，可使其取空气，减缓木材的老化和损坏程度。如斯年代长远的龙舟，能正在水上赛舟吗？据盐步老龙礼俗广东省级代表性传承人邵钜熙引见，“起龙”典礼事后，意味着端午龙舟赛正式起头，但因为老龙舟的典礼意义取文物价值更沉，因而正在赛舟勾当中，仅做逛龙表演。“起龙”典礼并非佛山独有。例如，5月5日，正在广州荔湾区泮塘村，7条“沉睡”正在水底的龙舟被“”，这傍边最陈旧的，是距今有400多年汗青的泮塘老龙。盐步取泮塘之间还传播着“龙舟投亲”的习俗。端午此日，佛山盐步的村平易近会划着老龙舟去广州荔湾，取泮塘的龙舟相见，两条龙舟一路逛船庆端午。到蒲月初六，泮塘的村平易近再划着老龙舟到盐步回访。两地这段以龙舟为纽带成立起来的深挚交谊曾经延续了400多年。现在，照顾着陈旧文化基因的盐步老龙，也正在文旅成长和城市更新的过程中大放异彩。“深耕盐步老龙这个文化IP，大沥镇将沉塑曲街、酒厂、粮仓等汗青文化点位，创设消费新场景，鞭策文旅经济繁荣成长。”大沥镇党委副仰国林暗示。夜幕低垂，福建省福州市长乐区江田镇的三溪村和溪山村送来一天中最热闹的时候。喝彩声响通宵空，人群蜂拥正在南溪两岸和溪上石桥，踮脚不雅望一场夜间龙舟赛。“咚咚咚”，水面被灯光点亮，带着节拍的锣鼓声此起彼伏；“唰唰唰”，10余艘龙舟正在溪面上穿越竞逐，船桨翻飞间水花四溅。自古龙舟日赛舟，独有三溪夜赛航。正在三溪村和溪山村，龙舟赛舟习俗自古有之，而夜渡的形式则源于上世纪七八十年代。其时，村平易近白日忙于农耕，薄暮收工后才能挑灯体验一番龙舟赛舟的乐趣，久而久之便演变为独具特色的夜间赛事。现在，每年夏历蒲月初一至初五晚上，村平易近们自觉组队，男女老小同舟挥桨，这也成为本地端午文化的主要部门。“本年两个村已组织起几十支步队，日常平凡正在外埠工做的村平易近们纷纷返乡参赛、不雅赛。”长乐区办驻三溪村第一许睿引见，夜赛龙舟的奇特魅力吸引了大量村平易近和旅客前来，三溪村也积极指导村平易近成长农家乐等文旅业态，以特色勾当带动文旅消费。简单烧几个菜，配一锅木桶饭——吃完龙舟饭，龙舟抬下水，村平易近们就能喊着赛一段。“端午这几天，村里热闹的空气不输过年。”47岁的溪山村村平易近潘云坤组织龙舟队加入勾当约20年，本年，他呼喊起一支60人的龙舟队。“角逐不为胜负，沉正在体验。”潘云坤说。许睿引见，近年来，村里还打制夜渡龙舟景不雅扶植工程、斑斓天井建立等项目。溪上夜赛龙舟活力四射的画面，取岸边灯火辉映、人潮涌动的场景相映成趣，成为摄影快乐喜爱者的创做热点。福州龙舟文化底蕴深挚。5月中旬，福州龙舟从题公园正式向，公园里的浦下河，是福州保守的龙舟赛事举办地。每逢节假日，这里城市举办龙舟锻炼或角逐。“依托龙舟赛事，福州还举办丰硕多彩的龙舟市集，”福州市水务文化旅逛无限公司副总司理王晓岚引见。“加油、加油。”“龙头歪了，赶紧摆正。”……正值端午，正在巴南区鱼洞街道，一场旱地龙舟赛吸引浩繁群众围不雅，呐喊声、欢笑声此起彼伏。只见3只彩色的龙舟敏捷前进，参赛者们五人一组，以腿为桨、以手为舵，一边喊着标语，一边向起点冲去。巴南区地处长江之滨，历来有端午赛龙舟的保守，本地保守的龙舟赛汗青长久，但跟着长江航道的管制，本地水上龙舟竞赛逐步转向陆地，成长成为旱地龙舟，并正在各个镇街开来。鱼洞街道即是其一，本年鱼洞街道组织各村社区13支步队、共计65人参赛。“摆布、摆布……”来自鱼轻社区的参赛选手向辉告诉记者，旱地龙舟赛除了是正在陆地上角逐外，其余和水上龙舟没有太大区别，也需要批示和把舵，同样能表现出竞技、协做、奋进的。旱地龙舟赛的方法就是通过大呼口令，指导团队快速向前冲。“龙舟赛是5小我的团队角逐，做为第一个掌舵的人，为了5小我程序分歧向前进，声音要够大，让每小我都听见。”向辉说。不只是鱼洞街道，巴南区各镇街都积极举办各具特色的旱地龙舟赛。好比，正在东温泉镇鱼池村，村平易近们用粗壮的竹子制做龙舟，正在竹竿上绘出绘声绘色的龙爪纹，再配上五彩斑斓的龙头，远了望去，气势。村平易近们分成7组，跨坐正在竹龙舟上，双手紧握竹竿，齐心合力向前“划行”。“相传屈原逗留鄂州期间，教本地人用挂菖蒲、熏烟包等体例避瘟疫和害。”泽林旱龙舟国度级非遗代表性传承人刘桂生引见，千百年过去，泽国变成旱地。泽林报酬了留念屈原，就正在每年夏历蒲月十五“大端午节”时，以扎制旱龙舟的体例替代茅船“祭逛”。2014年，端午节（泽林旱龙舟）被列入第四批国度级非物质文化遗产代表性项目名录，逛旱龙舟的习俗也应时而新，成长出旱龙舟文化旅逛节。除保守典礼外，旅逛节上还有文艺表演、非遗展现、农副产物品鉴等内容。丰硕多彩的文旅嘉会，让端午文化愈加深切，分发逾越时空的魅力取荣耀。